Згоден
Продовжуючи перегляд сайту, ви погоджуєтеся з тим, що ознайомилися з оновленою політикою конфіденційності та погоджуєтеся на використання файлів cookie.
Днепр » Новости города и региона
пн, 23 декабря 2024
15:16

НОВОСТИ ГОРОДА И РЕГИОНА

Монахини наступают... и выигрывают!

Монахини наступают... и выигрывают!
Автор фото: Станислав Котельчук
Продолжение темы затронутой 10.09.2010 года в статье «Монахини против больных детей»

Покажите мне такую страну,
Где заколочены Храмы,
Где священник скрывает под рясой
КГБ-шный погон.
Покажите мне такую страну,
Где блаженствуют хамы,
Где правители грабят казну,
Попирая закон.
Не вращайте глобус,
Вы не найдёте,
На планете Земля стран таких не отыскать,
Кроме той роковой,
В которой вы все не живёте,
Не живёте, потому что нельзя это жизнью назвать.
(И. Тальков)

С момента размещения на сайте статьи прошел только месяц, но события произошедшие в течении этого времени продолжают ужасать обывателей города. Что тут скажешь, война есть война. В историю нашего города вошли цитаты Матушки Зосимы повергшие в шок видавших виды горожан своей «одухотворяющей святостью». Вот некоторые из них:

•  На вопрос видят ли служители церкви выход в том, чтоб предоставить интернату какое-либо иное помещение Матушка разъяснила все предельно ясно: « Это дети государственные, вот пусть государство о них и заботится. А при чем тут я?»

•  «Мои дети нормальные (Матушка имеет ввиду тех детей, которые предположительно будут посещать воскресную школу которая планируется в помещении интерната) а эти дети больные, они обществу не нужны».

•  «Я на месте этого интерната для даунов создам жемчужину для паломников ( Матушка грезит строительством гостиницы для паломников ) и воскресную школу для нормальных деток». Только очень сложно представить, что хоть кто-то из паломников захочет посетить «жемчужину» созданную за счет благополучия 200 детей и их близких.

•  «Я же свое возвращаю, понимаете?! И не нужно тут прикрываться больными детьми».

Подобных высказываний вы не найдете ни в Библии и в каких-либо иных святых писаниях, но это факты. Матушка прикрываясь благими намереньями методично, хладнокровно, поэтапно расширяет границы своего прихода. А все дело в деньгах. Гостиница для паломников, все эти разговоры о будущей жемчужине все это составляющие обычного экономически обоснованного бизнес-плана по увеличение дохода и обогащению монастыря.

Так не хочется верить в меркантильность интересов людей к которым мы приходим за светом, добротой, с покаянием… Очень не хочется. Но как же бороться с возникающим вопросом а для кого все же старается Матушка? Постараемся на него ответить. В продолжение разговора о «голых фактах» привожу следующие данные которые позволят объективно взглянуть на реалии и оценить чуждость от всего мирского людей церкви.

И так, Матушка Зосима, в миру Сварчевская Зинаида Васильевна 1955 г.р. Чуждая от всего мирского женщина, после того как стала настоятельницей монастыря начала постепенно обживаться имуществом, совершив ряд весьма выгодных сделок Матушка стала обладательницей недвижимости, а именно:

•  Согласно договора купли-продажи Матушка приобрела на свое имя домовладение по адресу: Днепропетровская область, Павлоградский район, село Кочережки, ул. Ленина, дом 77 .

•  И еще один договор купли-продажи, но уже земельного участка по тому же адресу .

И вот приятная неожиданность, благодарная паства подарила Матушке дом в скором времени после приобретения вышеуказанного домовладения. Но вся приятность неожиданности заключается в том, что подаренный дом является как раз по-соседству с новоприобретенным, а именно:

•  Согласно договора дарения Матушка получила в дар на свое имя домовладение по адресу: Днепропетровская область, Павлоградский район, село Кочережки, ул. Ленина, дом 79 .

Соответственно скромное домовладения Матушки на сегодняшний день объединяет два земельных участка. Мы убеждены в том, что это действительно счастливое стечение обстоятельств, позволившее Матушке в два раза увеличить свои владения, а не в коем случае не попытка уйти от налогообложения при заключении сделки купли-продажи. Видимо указанные приобретения недостаточно удовлетворили пожелания Матушки и вскоре было сделано еще одно приобретение:

•  Согласно договора купли-продажи Матушка приобрела домовладение по адресу Днепропетровская область, Новомосковский район, с. Васильевка, ул. Жовтневая, дом 32 .

Мы не будем давать оценку о надобности церковному работнику, человеку лишенному каких-либо мирских притязаний такого количества недвижимости. Тем более будем избегать размышлений на тему средств, за которые указанная недвижимость была приобретена, поскольку не возникает никаких сомнений, что по каждому из этих адресов Матушка создала «настоящую жемчужину» для страждущих, паломников и прихожан. И в этих «жемчужинах» каждый нуждающийся найдет приют и обитель. Только без ответа остается один единственный вопрос… почему Матушка решила оформить недвижимость именно на свое имя, а не передала в собственность например Монастырю, настоятельницей которого является или церкви. Из уважения ко всем верующим людям, мы не будем размещать фото этих «жемчужен», просто предложим Матушке открыть двери и пригласить журналистов в принадлежащие ей владения, для того, чтоб мы все могли убедиться какая судьба ждет помещения интерната, который вскоре должен стать очередной «жемчужиной» Матушки. Я думаю подобная информация крайне заинтересует и представителей СМИ, и прихожан, и служителей церкви.

И снова возвращаемся к фактам. Давайте разберем ситуацию, а есть ли у интерната вообще шанс сохранить свои помещения, трудовой коллектив, воспитанников если их территория интересна монастырю. Не нужно быть семь пядей во лбу, чтоб понять, что на сегодняшний день интернат все еще работает только потому, что произошла утечка информации и конфликт получил огласку. Как только родители с воспитанниками пришли к стенам хозяйственного суда - конфликт сразу же был поставлен на паузу и судебное разбирательство затягивалось долгие 10 месяцев. Почему? Давайте разбираться. Кто мы? Мы паства. Прихожане. Ежедневно своими подаяниями и приношениями обеспечивающие жизнедеятельность монастыря. Соответственно от количества прихожан на прямую зависит доход монастыря. А так случилось, что жители города ну ни как не могут не понять, ни осознать благие намерения Матушки.

А расчет был верен. Пройдет время, интерес утихнет и…, а там никто и не заметит, что город потерял еще одну школу для деток с медицинским заключением «необучаем». Прошло время и вдруг судья Кощеев выносит решения, при этом не потрудившись пригласить интернат и прокуратуру области (которая принимает участие в деле) в судебное заседание. Абсолютно случайно интернат получил определение суда о дате судебного заседания через неделю после того, как заседание уже состоялось и решение было вынесено.

Как показывает практика подобный случай, когда монастырь прибирает к рукам дома престарелых и интернаты не единичный. Эта тема была исследована журналистами программы ЗНАК ОКЛИКУ в своем сюжете ссылку на который мы указываем.

Какой выход из этой ситуации? Как спасти этот мирок больных детей. Все просто. Мы должны не игнорировать эту ситуацию, не радоваться что все это происходит не с нами. Это наша Церковь. Наша религия. И если все прихожане не останутся в стороне от сложившейся ситуации, Матушка не рискнет потерять уважение своих прихожан и верность своей паствы. Не нужно заглушать голос своей совести, уверяя себя, что Зинаиде Васильевне, Матушке Зосиме, видней какие дети «нормальные», а какие «государственные». Разве можно позволить разменять основы православной веры, простые истины понятные каждому из нас, вера в то, что каждый из нас даже больной «государственный» ребенок найдет приют и защиту в церкви. Это слишком высокая цена для того, чтоб расширить приход монастыря. Невозможно остаться в стороне и не замечать происходящее.

И снова вернемся к фактам. Имущество интерната находится в коммунальной собственности, то есть принадлежит Днепропетровскому областному совету. За все годы существования интерната, с 50-х годов по сегодняшний день, не было ни одного судебного спора, ни одного разбирательства в отношении притязаний на имущество и землю интерната. Единственный судебный спор за всю историю интерната был инициирован Матушкой Зосимой. Очень печально, но это факт.

Мы прилагаем решение хозяйственного суда от 19.08.10 по делу № 10/226-09 , вынесенного судьей Кощеевым, согласно которого суд лишил интернат принадлежащих ему помещений. На сегодняшний день дело рассматривается в апелляционном хозяйственном суде Днепропетровской области. Ближайшее заседание состоится 01.11.10 года в 10.00.

Также, мы даем ссылки на статьи и программы на эту тему размещенные в интернете.

http://groups.google.ru/group/dneprhelp

http://www.echo.msk.ru/ua/blog/716748-echo/

Смотрите. Читайте. Думайте.

Мы творим нашу действительность.

Gorod.dp.ua на Facebook.

Читайте также:


Рус7519  (18.10.10 15:22): По-всему видно из этих церковников получаюся неплохие рейдеры или рейдерши.Очень "высокодуховная" крыша для своих тёмных делишек, ничего не скажешь. Ответить | С цитатой
Кстати  (18.10.10 15:19): Слышится тысяча противоречащих мнений и предположений, произносимых людьми, неимеющими никакого понятия о монашестве, но готовыми сделаться писателями правил для монашества и распоряжаться монашеством по своему премудрому усмотрению, без всяких справок. Чувством грусти и страха объемлется сердце от таких возгласов и суждений, в которых неведение попирает своими копытами драгоценнейшие перлы Божественного предания и установления. (Свт. Игнатий (Брянчанинов). Аскетические опыты. Том I. О монашестве) Ответить | С цитатой
10  (18.10.10 15:01): елена (18.10.10 14:58):Как для Вас ни странно - нисколько. Очень жаль Вас - духовно нищего человека Ответить | С цитатой
елена  (18.10.10 14:58): и сколько ты платишь своему духовнику? А требовать у нас все могут а вот проявить милосердие... А настоятельнице захотелось бобла отхватиь вот и все . Тут полная коммерция и никакой Веры. И все с блогословен6ия ... но не Божьего. Истинные служители культа на Соловках на до каторгах остались.. А теперь только корыстники одни. Ответить | С цитатой
10  (18.10.10 14:34): елена (18.10.10 14:27): А зачем вы хотите перевести диалог в религиозный спор? Вопрос, который здесь затронут как раз находится в правовом поле, имеет ли право монастырь требовать своё имущество?
А если Вам лично не повезло встретить на своем пути священнослужителя, который Вам помог, очень жаль. И стричь всех под одну гребенку не стоит, я поэтому и не вступаю в такой спор, что есть у меня духовнИк, который помогает мне найти решение в очень сложных жизненных ситуациях
Ответить | С цитатой
елена  (18.10.10 14:27): атеист и 10, хочу повернуть ваш диалог в другую сторону. О наших судах уже все сказано там из пострадавшего ты всегда можеш попасть в обвиняемые. Там уже давно все куплено. Я хочу заострить внимание на наших служителей культа. После распада СССР многие кинулись в церкви. за поддержкой. за пониманием... Короче - многие надеялись получить какую-то, пусть хоть моральную поддержку и понимание, поверить в Бога , а значит поверить и служителям культа. И что получили ... Туже мафию - только в рясе. Чем они отличаются от Юли и Янека, Только своим облачением. Осквернили последнюю веру людей. Ответить | С цитатой
атеист  (18.10.10 13:37): 10, здесь я с Вами согласен, вот только облсовет в данной ситуации оказался "птицей ёж - пока не пнешь, не полетит". А так как в жизни действует правило "спасение утопающих дело рук самих утопающих", то юристу интерната надо заблаговременно побеспокоиться о документах, служащих их доказательной базой. Или настоятельно "направлять" действия юристов облсовета. Ответить | С цитатой
10  (18.10.10 13:29): атеист (18.10.10 13:24): Как раз про это уже указано в предыдущих постах, очень уж вяло Облсовет как ответчик защищал свою позицию в суде Ответить | С цитатой
атеист  (18.10.10 13:24): 10, суд рассматривает только ту доказательную базу, которую предоставляют стороны. Здесь, как мне видится, недоработка представителей интерната, ибо они не предоставили свою доказательную базу либо предоставили ее в ненадлежащем порядке, не задумываясь о последствиях. Ответить | С цитатой
елена  (18.10.10 13:20): полностью согласно с УХ. теперешняя церьков не знает и впомине что такое милосердие. порядочность. бескорыстие. Я не раз сталкивалась с такими ситуациями. когда мне было стыдно за" служителей" церкви. Пишу в кавычках, потому-что язык не проворачивается назвать их истинными служителями веры. Все прихожане разделены на две группы - состоятельные( с которых можно что-то брать) и остальные ( простые грешники которые пришли может с последней гривной - но с Верой). Первая группа глубоко почитаема, а в торая - лучше бы не путалась под ногами.И это все с благословения наших Метрополитов. Можно подумать что верхушки ничего не знают. Люди настрадались от всех властей и партий, идут в церьков хоть там найти какое-то умиротворение, а там еще хуже. Ответить | С цитатой
  «  51 52 53 54 55 56 57 58 59 60  »  »|
Gorod.dp.ua не несет ответственности за содержание опубликованных на сайте пользовательских рецензий, так как они выражают мнение пользователей и не являются редакционным материалом.

Gorod`ской дозор | Обсудите тему на форумах | Разместить объявление

Другие новости раздела:

ОБРАТИТЕ ВНИМАНИЕ!
Популярні*:
 за коментарями | за переглядами

* - за 7 днів | за 30 днів | Докладніше
Цифра:
54
долгожителя проживает в Днепропетровской области. 47 женщин и 7 мужчин, отметивших свое 100-летие.

Источник
copyright © gorod.dp.ua
Все права защищены. Использование материалов сайта возможно только с разрешения владельца.

О проекте :: Реклама на сайте