Развенчание мифов: тайны основания Екатеринослава

Городской сайт продолжает развенчивать мифы и загадки, связанные с нашим городом.

И сегодняшняя наша статья посвящена тайнам основания нашего города, разобраться в которых нам по традиции поможет давний друг Городского сайта, кандидат исторических наук, заведующий отделом Днепропетровского Национального исторического музея имени Д.И.Яворницкого Максим Эдуардович КАВУН.

20 мая 2017 года исполняется 230 лет со дня основания Екатеринослава на Днепре. Тогда, 9 мая 1787 года (по старому стилю) был торжественно заложен первый камень в основание Преображенского собора и города. До сих пор это событие окутано пеленой мифов и легенд. В дореволюционное время именно от этой даты велся отсчет летоисчисления города. В 1887 г. торжественно отмечали столетие со дня основания Екатеринослава. Позже в качестве отсчета летоисчисления был принят 1776 год – дата основания Екатеринослава на Кильчени (левобережного).

Как проходила церемония основания собора и города, почему для этого была выбрана безлюдная огромная гора, какие знаменитости принимали участие в церемонии, и какие мифы и легенды вокруг этого события популярны и спустя 230 лет, нам расскажет Максим Кавун.

Зачем Екатеринослав перенесли с левого берега Днепра на правый?

Зачем понадобилось переносить город с левого берега на правый? Впервые Екатеринослав был основан в 1776 году как губернский город Азовской губернии. Он располагался в месте впадения реки Кильчень в реку Самару, в восьми километрах от левого берега Днепра. Сейчас это местность занята поселком городского типа Самаровка, а на месте крепости первого Екатеринослава находится остров с дачным поселком. Город интенсивно развивался несколько лет. К 1783 году он насчитывал больше двух тысяч человек населения, четыре церкви, несколько фабрик.

Однако город был построен на заболоченной территории, которая во время разливов Самары затапливалась. Это приводило к массовым эпидемическим заболеваниям населения. Однако главная причина переноса города состояла в том, что он был построен как город-крепость с военно-административными функциями. В 1783 году ситуация кардинально переменилась, было упразднено Крымское ханство, и прямая угроза военных нападений на Днепровское Надпорожье отошла в прошлое. Город-крепость утратил свое значение.

В этой ситуации было принято правительственное решение прежние города в степной зоне «крепостями более не почитать, обращая их во внутренние города или посады». Поэтому правитель южных земель князь Потемкин принял решение перенести Екатеринослав с левого берега на правый, а по сути дела, заново основать город с тем же названием на правом берегу Днепра.

В 1783 году Азовская и Новороссийская губернии были объединены в Екатеринославское наместничество – огромный регион, охватывавший земли от Дона до Южного Буга. Столицей этого наместничества должен быть стать новый Екатеринослав.

22 января (2 февраля по новому стилю) 1784 года был издан указ Екатерины II о внутреннем устройстве наместничества, в котором четко определялось:

Имелся в виду Новый Кодак (Кайдак, Новые Кайдаки) – паланочный город Войска Запорожского. К 1787 году место строительства будущего города было окончательно локализовано на месте слободы Половицы.

Почему центром города Потемкин выбрал безлюдную гору?

Князь Потемкин определил территорией будущего города местность слободы Половицы, в 7-8 километрах ниже Нового Кодака. А центром застройки будущего города была выбрана безлюдная огромная гора, которая затем, в XIX веке, получила название Соборная. Почему Потемкин выбрал эту гору?

В начале 1780-х годов у князя Потемкина созрела идея вместо небольшого губернского города-крепости построить крупный город-столицу наместничества, а вместе с тем и «южную столицу» Российской империи. После образования Екатеринославского наместничества князь получил практически неограниченные полномочия, стал фактически «вице-королем Юга». Ему была нужна «своя» столица, город, построенный в лучших традициях европейского классического градостроительства.

6 октября 1786 года Потемкин написал документ «Начертание города Екатеринослава», где описывал параметры будущего города и перечень будущих сооружений. Этот документ утвердила Екатерина II, и он стал «дорожной картой» строительства города на первом этапе.

Генеральная идея «Начертания» – возведение «идеального» города, отвечала требованиям времени, воплотив европейские достижения в области градостроительства и проблем городского развития эпохи Просвещения.

Обращаясь к Екатерине ІІ, Потемкин видел оптимистичные перспективы нового города:

«Начертание» определяло основные функции и довольно выразительный перечень главных сооружений города. Предполагалось построить огромный Преображенский собор, «судилище наподобие древних базилик», торговые ряды с биржей, театр, «палаты» генерал-губернаторские, архиепископство с дикастерией и школой, инвалидный дом и аптеку, дома губернатора, вице-губернатора, дворянского собрания, фабрики суконную и шелковую, университет с консерваторией.

Огромная гора – единственное место в своем роде, где Днепр круто, почти на 90 градусов, поворачивает на юг, была выбрана Потемкиным из эстетических и идеологических соображений. Здесь сыграли роль греческие ассоциации, и прежде всего, аналогия с Афинским Акрополем, а также, возможно, аналогия с Храмовой горой в Иерусалиме. Екатеринослав был частью так называемого «греческого проекта» - инициативы по ликвидации Османской империи и возрождению Византии. В рамках этого проекта всячески звучала «греческая тема», и в культуре, и в политике второй половины XVIII века.

Сам перечень главных сооружений Екатеринослава содержит отсылки к античному градостроительному опыту: «судилище наподобие древних базилик» и «лавки полукружием на подобие пропилей или преддверия афинскаго». И еще более откровенно намерения Потемкина отражают его собственные стихи, посвященные Екатерине : «Из мертвых здании разбросанныя камни Последуя твому божественному гласу В приятной легкий строй Составят вновь Афины» .

Эти стихи предназначались для торжественной церемонии закладки собора и города имени Екатерины 9 мая 1787 г. и, вероятно, были тогда же прочитаны Потемкиным.

Потемкин предполагал сделать Екатеринослав «Новыми Афинами» на Днепре. Центральная часть уподобилась бы афинскому Акрополю; венчать же весь ансамбль был призван собор Преображения Господня.

Какой собор был заложен в 1787 году?

Одна из главных тайн и загадок основания Екатеринослава – какой храм был заложен в 1787 году? В литературе укрепилось мнение, растиражированное в сотнях публикаций, что Потемкин будто бы хотел построить собор «на аршинчик длиннее», или «на аршинчик выше» собора Святого в Риме. На самом деле это удивительно прочный исторический миф, который развенчивается историческими источниками XVIII века, в том числе автографами самого князя Потемкина.

Главное место в «Начертании города Екатеринослава» отводилось собору: «Во-первых, представляется тут храм великолепный в подражание Святаго Павла, что вне Рима посвященный Преображению Господню». Не собор святого Петра, а собор святого Павла. Вследствие этого произошел удивительный казус. Историки XIX века (А.Г. Брикнер, Д.И. Багалий и другие) просто приписали самому Г.А. Потемкину ошибку, считая, что он имел в виду римский храм Святого Петра, а в тексте «Начертания» банально ошибся, написав «святого Павла, что вне Рима».

На самом деле Г.А. Потемкин не ошибался; а в Риме и сейчас существует храм «San Paolo fuori le mura», то есть «святого Павла за городскими стенами». Он является старейшей сохранившейся христианской базиликой IV века нашей эры.

Двести лет почему-то не обращали внимания на вопрос: зачем было Г.А. Потемкину для якобы наибольшего храма брать за образец главный католический храм мира, построенный значительно позднее раскола 1054 года на католиков и православных? Г.А. Потемкин не ошибался, а, наоборот, сделал серьезный стратегический шаг, избирая за образец екатеринославского собора старейший храм Рима, построенный до раскола 1054 г. (В православной традиции православными считаются все христианские церкви до 1054 г.).

Между двумя возможными прообразами екатеринославского собора имеется еще одно существенное различие – храм св. Петра в Риме представляет тип крестово-купольного храма, а храм св. Павла за стенами – является базиликой. Первый проект Преображенского собора работы французского архитектора Клода Геруа, по которому храм и закладывали 9 (20) мая 1787 года, представляет собой именно базиликальное сооружение с пятью нефами, то есть, совсем не похож на собор св. Петра в Риме. Первый проект собора в Екатеринославе долгие десятилетия хранился (и хранится) в московском архиве, поэтому не был знаком местным историкам и краеведам; специалисты начали знакомиться с ним только с середины ХХ века.

Несмотря на все вышесказанное, легенда о том, что собор должен был быть «на аршинчик длиннее» или выше, чем собор св. Петра в Риме, кажется, получила постоянную прописку в большинстве современных краеведческих работ. Большая часть местных изданий, даже последних двадцати лет, к сожалению, придерживаются традиционной точки зрения о храме – аналоге римского собора св. Петра, с 12-ю престолами и «на аршинчик выше» (или длиннее).

Как императоры и свита взбирались на гору?

В 1787 году Екатерина ІІ отправилась в знаменитое южное путешествие, которое проходило с января по июль 1787 года. 22 апреля из Киева она направилась вниз по Днепру, где должна была осмотреть Днепровские пороги, посетить Херсон, а затем осмотреть присоединенный в 1783 г. Крым, переименованный в Тавриду, и закончить посещением Севастополя.

Екатерина І I высадилась в гавани Новых Кайдак, где провела два дня (7-8 (18-19) мая 1787 года). Неподалеку от Кайдак произошла встреча императрицы с императором Иосифом II. 9 (20) мая утром огромный кортеж выехал к местности неподалеку слободы Половицы для закладки Преображенского собора и вместе с ним нового города Екатеринослава.

Больше двухсот лет исследователей волнует вопрос: как императоры и вся свита подымались на труднодоступную Соборную гору? Вариант, который можно услышать от жителей: «а как же подъем по проспекту?», действительно первое, что приходит на ум. Но на самом-то деле знаменитый бульвар и пологий склон проспекта – появились при губернаторе А.Я. Фабре в 1847-1857 годах, - то есть, шестьдесят лет спустя церемонии закладки! А до этого времени местность представляла собой крутой овраг.

Вероятно, дорога правительственного кортежа проходила вдоль берега Днепра, и в районе нынешнего парка имени Шевченко каким-то образом участники церемонии добрались до вершины. На ранних планах Екатеринослава 1780-х годов можно разглядеть обозначение этой дороги. Однако детально ответить на поставленный вопрос пока никто не может.

Екатеринослав начался… с «пещеры»

Церемония основания города Екатеринослава на Днепре 9 мая (20 по новому стилю) мая 1787 г. поражала своей роскошью и надолго вошла в историю. Редко какой город Европы основывали сразу два императора. В данном случае - это императрица Екатерина II и император Священной Римской Империи Иосиф II Габсбург.

Между прочим, оба императора – основателя нашего города были по происхождению немцами. Екатерина II – по рождению принцесса Софья-Фредерика-Августа Ангальт-Цербстская, происходила из династии правителей небольшого немецкого княжества Ангальт. А Иосиф II – сын австрийской императрицы Марии-Терезии. Формально он считался императором Священной Римской Империи, образованной еще в Средневековье, но по факту территория его правления ограничивалась Австрией.

Для церемонии основания города была выбрана вершина горы в месте, где Днепр круто поворачивает на юг. Никаких сооружений нового города возвести еще не успели. На момент 9 мая 1787 года на земле были лишь размечены контуры фундамента будущего собора. Местом закладки собора и будущего города была выбрана алтарная часть храма. Недалеко от контуров фундамента собора была поставлена императорская палатка с походной церковью при ней. Сохранились сведения, что Екатерина ІІ, взойдя на гору, промолвила: «Место сие имеет вид приятного обиталища».

Церемония началась около 10 утра. Екатеринославский архиепископ Амвросий встретил императрицу с крестом и святой водой и отслужил божественную литургию.

Затем императрица поцеловала крест и отправилась к месту закладки, которое описал первый историк Екатеринослава архиепископ Гавриил (Розанов): « Там, где должен быть престол в соборе, выкопана была большая яма, наподобие «склепу» или пещеры, глубины почти сажень, ширины более двух сажней; для спуска в склеп сделаны были сходны, устланные, козвети ак и весь склеп, коврами».

Сажень – 2,134 метра, соответственно, глубина «пещеры» была около двух метров, а ширина – около 4,5 метров. Вот с этой «пещеры» и началась история Екатеринослава.

Императрице не хватило пятачка?

Сначала процессия совершила крестный ход с юга к востоку, дойдя до соборного престола. Императрица Екатерина II, Иосиф II и князь Г.А. Потемкин «чинно» сошли по ступенькам в «пещеру». Там архиепископ Амвросий произнес «славословие», прочитал молитву и окропил место закладки святой водой.

Екатерина II положила первый камень в основание города. При этом были положены еще и монеты. Это « 8 разных монет, всего на сумму 67 рублей. Это были: золотой империал 1756 года и золотой полуимпериал 1785 года; серебряные – рубль 1780 года; 25 копеек 1765 года; 20 копеек 1785 года; 15 копеек 1781 года; 10 копеек 1769 года; 5 копеек 1745 года».

По легенде, последней монеты, 5 копеек, недоставало, и Екатерина II спросила: «Нет ли пятачка?». Якобы один из присутствующих подал пятачок екатеринославскому наместнику генералу И.М. Синельникову для передачи его царице. Легенда эта ходит уже двести лет. Справедливости ради, отмечу, что никакими документальными источниками эта легенда не подтверждается. Учитывая, как тщательно была подготовлена церемония, «недостача» пятачка скорее относится к числу вымышленных курьезов.

Пять камней и позолоченная доска в основание города

Затем произошла кульминация торжества. На место закладки была положена медная вызолоченная доска , с вырезанными на ней словами: «Екатерина II, императрица всея России, во основание храма Преображения Спасителя нашего, первый камень положила 1787 года» . Доску подал императрице князь Потемкин.

Второй камень в основание собора и города положил император Иосиф II Габсбург. Третий камень – князь Г.А. Потёмкин. Четвертый камень – архиепископ Амвросий. Пятый камень – наместник (губернатор) И.М. Синельников. Духовенство провозгласило «многая лета», прозвучало «ура» при звуке колоколов и оружейного залпа. Церемониал был окончен.

В церемонии участвовали послы европейских государств, которых Екатерина II пригласила в свое путешествие. Присутствовали французский посол граф Луи де Сегюр, посол Австрии Людвиг фон Кобенцль, посол Англии Аллейн Фицгерберт.

Французский посол граф Л.-Ф. Сегюр, присутствовавший на церемонии, упомянул в своих мемуарах об этом торжестве: «9 мая – в царском шатре отслужили молебен, и государи, в присутствии архиепископа, совершили закладку собора нового города в чрезвычайно красивой местности».

Император Иосиф II, отличавшийся саркастическим нравом и не приветствовавший вообще южную политику Екатерины II, сразу после закладки храма будто бы произнес следующую мысль: «Мы с императрицей Екатериной в один день совершили великое дело: она положила первый камень в основание собора, а я второй и последний». Этим он хотел сказать, что ни собор, ни город построены не будут.

История своеобразно рассудила этот спор двух императоров: Екатеринослав и собор все-таки были построены, хотя и не в тех размерах, какие первоначально предполагались. Поэтому однозначно утверждать, что прав кто-то один из участников этой «дискуссии», трудно.

Дальше императрица Екатерина II навсегда покинула место Екатеринослава и больше здесь никогда не была. Легенды о том, что в стенах дворца Потемкина якобы сохраняются следы или «дух» Потемкина и Екатерины, которые можно услышать на некоторых экскурсиях и прочесть в СМИ, являются не более чем досужим вымыслом. Дворец был построен уже после приезда императрицы, в 1787-1789 годах, и в нем, по иронии судьбы, не успел побывать даже сам владелец, Г.А. Потемкин.

Заложенный в огромных размерах Преображенский собор по первому проекту построен не был. А новый город все-таки сформировался, правда, больше полувека развивался довольно медленно. В 1835 г. Преображенский собор все-таки был построен, правда, в шесть раз меньше по размеру и по другому проекту – известного архитектора Андреяна Захарова, автора здания Адмиралтейства в Санкт-Петербурге.

Во время закладки «старого нового» храма в 1830 году были найдены закладная доска Екатерины II и монеты. Они были переложены в фундамент нового собора. Судя по всему, эти уникальные артефакты, видимо, сохраняются в фундаменте и сейчас.

Каменный свидетель закладки города – «Екатерининская миля»

Церемония закладки Екатеринослава в мае 1787 года, к сожалению, не имеет ни одного прямого описания, если не считать нескольких строк графа де Сегюра и «Устных воспоминаний» запорожца Никиты Коржа, явно подвергавшихся литературной обработке публикатором архиепископом Гавриилом (Розановым). Не сохранилось и никаких живописных изображений церемонии 9 мая 1787 года. Поэтому мы, наверное, никогда не узнаем доподлинно в деталях, что же происходило на вершины Соборной горы в тот день. Тайны основания Екатеринослава не будут раскрыты полностью никогда.

Однако есть молчаливый каменный свидетель закладки города. Это «Екатерининская миля» - уникальный памятник архитектуры малых форм второй половины XVIII века и первое каменное сооружение города. Сейчас это небольшое сооружение одиноко стоит у ограды собора, находится не в лучшем состоянии, и не имеет на себе никаких опознавательных знаков.

Часть горожан, прогуливающихся в парке около собора, называют это сооружение «столбиком». На самом деле это – обелиск. Дорожный знак, поставленный по дороге южного императорского путешествия. Еще в 1784 году екатеринославский наместник Василий Коховский предложил Г.А. Потемкину украсить путь следования императорского кортежа от Екатеринослава до Севастополя специальными знаками: милями – по одной на пять и десять верст пути (верста – чуть больше километра).

Этот дорожный знак возле собора был установлен в 1786 году. Во многих источниках ошибочно указывается, что «миля» поставлена уже после приезда императрицы, на месте, где якобы стояла ее карета. На самом деле это знак видел и императрицу, и Иосифа II, и князя Потемкина, и всю церемонию. Миля находится к юго-востоку возле соборной ограды. Всего же сохранилось не менее 9 «миль». Кроме Екатеринослава, сохранились «мили» в селе Волосское, возле Нововоронцовки Херсонской области, и не менее 6 «миль» в Крыму, в том числе последняя – в Севастополе на Северной стороне.

Загадки без ответа: сохранилась ли «пещера» и куда исчез памятник-колонна?

Само же место закладки Екатеринослава 9 (20) мая 1787 года ничем не отмечено и закрыто тротуарной плиткой. Оно находится посредине между алтарной стеной Преображенского собора и оградой.

Строитель Преображенского собора и первый историк Екатеринослава архиепископ Гавриил (Розанов) в 1835 г. установил на этом месте специальный памятник. Это была небольшая колонна на прямоугольном постаменте, доставленная из раскопок Херсонеса Таврического. Этот памятник постигла сложная судьба. Еще в начале XX века колонна была свалена неизвестными вандалами с постамента. Затем колонна была забрана директором Музея Поля Д.И. Яворницким в музей. Однако дальше следы колонны теряются.

На мой взгляд, какие-то следы «пещеры» с местом установки закладной доски 9 мая 1787 года должны сохраниться под землей. Этот вопрос никогда не исследовался, и на этом месте стоит провести археологические раскопки. Как знать, может и удастся обнаружить ценные артефакты XVIII века? Сейчас же, к сожалению, место закладки Екатеринослава ничем не отмечено.

---

Церемония закладки города на Днепре 9 (20) мая 1787 года не имела аналогов в истории тогдашней Европы. Екатеринослав основали два императора, несколько послов крупнейших европейских государств – Франции, Англии, Австрии и других, князь Г.А. Потемкин, и другие видные государственные деятели.

Сейчас очень модно искать во всем «европейский след». В этом отношении можно утверждать, что 230 лет назад на Соборной горе присутствовала вся просвещенная Европа того времени. Екатеринослав основывался как один из лучших европейских городов того времени по классическим планам. Можно по-разному трактовать саму церемонию закладки города. Однако в истории города на Днепре других примеров присутствия в одном месте и в одно время такого количества мировых знаменитостей никогда не было», - завершает свой рассказ Максим Кавун.